题解：有则寓言：野狼和狮子同声创造了扭角羚，它们计划好一道去追捕那只扭角羚，先由野狼把扭角羚扑倒，而后狮子上前将其咬死
面临得手的猎物，狮子意欲独占，试图先把野狼咬死
纵然野狼冒死制止后死去，但此时狮子已身受重伤，也没辙享受甘旨了
你读完这则寓言故事，有何领悟?
附岩而生的大岩桐、百合花以及那些不知名的花和草，在这个初夏的早晨纵情地开放着，粉红的、洁白的、金黄的、嫣紫的……这是另类的生命的交响诗，在叮咚的泉水声之外，在淙淙的溪流之外，向我们传达着一个声音：我们在这个森林之海里是渺小的，不起眼的，而我们依然在歌唱着，我们的歌声点燃了冰冷的岩石，我们表达了什么是对阳光和大地的感恩
哪怕是微茫的生命也永远不可忽视了，只要它活着，就能为大地献上歌声
经过之上三个上面的领会，咱们不妨看出大夫工作对契诃夫的文艺创造真实有着千头万绪的感化
诚如曹文轩在《樱桃园的凋谢》中说得那么：“恰是由于这个寰球上有一个叫契诃夫的大夫，才会有如许一个叫契诃夫的作者
”大夫工作不只没有妨害他向往与文艺艺术，相反玉成了作者契诃夫
当我还在那所乡村师范学校工作的时候，曾经有一个同学给我写信，写的地址是“某某师范中文系”，当时我不禁哑然一笑：他把我所在的这所几乎就是中学的中专认为是大学了！这怎么能算是一所大学呢？大学不会如此简单，如此小，如此只有浅草一方
大学是一座山林，水长谷深，可以藏龙，也可以卧虎，而我所在的这个小学校，最多不过是跳窜着几只知识的兔子而已——当然，做为这些兔子里的一只，我后来投奔了一片长林茂草，我希望这片长林茂草能将我培养成为一只狼或者老虎，我同时还认为：只有能把自己的教师培养成狼或老虎的大学，才有可能培养出小老虎或者狼崽子一样的学生
四序淡罢，淡罢清闲季节；执于一念，一念哔竟皈依
你镜鸾于四序的更迭，我留恋于缘属的天定；你挥一挥衣袖，分别昨天的云朵，我摆一摆手，泪葬姹紫的嫣红
无畔春夏季秋季冬，好笑一场江山永寂，只因受困一念，延途得意也不过心期千劫
风不语，傍晚还在枝端，黄花却比人羸弱
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