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故凡物皆琴瑟，只是必须于内心以感之，方能闻
心有所动，合于器物之动，就成为音乐
至高之音乐，乃是无乐，大音稀声，至雅之境，乃是寻常，所以，说来说去，再美妙的音乐，若对着一头牛弹奏，那就跟寻常声音无异，因为牛听不懂音乐，而人能听懂，因为人的心是敏感而多情的
那么石头呢，石虽顽冥，而石性坚，触而作声，是它的本性
所以，在春谷山庄里，无处不雅乐也
而我也愿跟着天涯的云朵，与湖海边仓促潜逃的风声
陈旧幽静的小镇上、石板青苔旁，又开满了枝端的桃花，滋滋淌过人家陵前的小溪
人来人往，络绎不绝
在文假期刊稀见脚本确当下，第4期的“花城关心”登载了青春戏剧家朱宜的文明戏脚本《特洛马克》，而差不离同声刊行的第9期的《群众文艺》登载了莫言的戏曲脚本《锦衣》，“被流放出文艺”的脚本在两大刊物不谋而合回归，激励了激烈共振
对于文艺的边境题目，对于当咱们辩论今世文艺的功夫是否该当囊括脚本的题目，在文坛掀起一股计划的高潮
这是长久不见的嘈杂
过去人们通常把二月二看作年节系列的终止，从此停止各种娱乐活动，开始恢复常业，抗活的长工开始上工，一般农家开始试犁
有些地方此日有祭土地神的习俗，大约有春季生产即将开始，求土地爷多多关照的意思，故而民间又有“土地老爷还有个二月二”的说法
“文革”期间，爸爸被集中管制，不能回家，工资被扣发，仅发点生活费，并被“照顾”去喂猪——因为他最能吃苦且脾气又好
不论春夏秋冬，爸爸每天到单位上的直属库去打几大筐猪草（他的手脚裂开了深深的血口），配上麸皮或米糠，把几圈猪养得胖咚咚的，每个月都能杀上一头，给每个职工分两斤肉
在那个物质极度匮乏的年代，这是别的单位无法企及的最好福利
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