村口的口
在下院子
左边石墙，右边石墙
石墙高几丈，都留着石门，一边是胡家院子，一边还是胡家院子
几棵老核桃树立在墙边，遮天蔽日
老核桃树满身疮痂，那是年轻时候吃腊八饭烙下的伤口
瓜藤爬满石墙，瓜儿掉满树枝
南瓜，丝瓜，福寿瓜
有好事者拿红油漆在墙石上写了“路口”二字，念书的娃娃路过，总要高声念叨
遇到口吃的，便会如此念得：“这，这，这路，路口呢”
有端着土碗喝玉米面拌汤的大人看见了，也学着口吃念道：“这，这，这路，路口呢”
久而久之，大人们见到口吃的娃，都抖着嘴唇惹道：“这，这，这路，路口呢！”口吃的娃脸哗啦红到了耳根
一条溪流出一段绮丽的锦绣文章，这在莆田是绝无仅有的事情
正史向来为官家所推崇，而一部《通志》能够进入《永乐大典》和《四库集注》，这也是野史所能够到达的最高崇范
明清两代皇帝赏识《通志》不仅因为它翔实的史据，还在于它珠玑斐然，“言确而据实，牵引无不出于正史，而文犹史迁之笔”（范弘评《通志》语）
浃漈山偃卧于戴云山麓，松茂而石出，一溪潺潺流经山下
山里的冬天显得色彩鲜艳，道路旁的红枫胜似云霞
狼箕遍地，玄黄洪荒之地，山石耸峙，巨卵危岩如星棋布
而八百多年前，郑樵彻夜偃坐于松下石上，观天象之幽渺，引松明之光而著述不辍
书成而身心俱疲，一代文豪竟等不到《通志》付梓出版就身殒西去了
留下一座草堂，在寂静无人的山中继续着它光辉的历程
据野史志，《通志》成而星月灿烂，一星闪曜于东南之野，文宗朱熹得知此事，特来从南安来莆相访
可惜，已无史料记载这次重要会晤的内容
只知道朱熹感叹自己不如郑樵那样具有高尚的品德，受不了仕途的诱惑而身陷官宦的漩涡之中不能自已
品一眼人生，春天就到了眼角，眨巴工夫就透清了芳香
读一齐实际，夏季就到达了诗意，一瞬间铺满了呐喊
赏一种地步，秋天就达到了天下，迎来了旖旎的山川呢喃枫火
77、母爱是油锅滚沸中，母鳝鱼为保护腹内的鱼卵始终弓起中间的身子的优美姿态
是谁愿以一生流浪换你终身慰安?我戒不掉的惦记，放不下的留恋，此刻能否不妨把它尘封于心间
大概风拂过，也会漾起一段波涛，不过已经的余念