在少许小演义创作家何处，大作中的人物不过故事的道具，以至连动作、谈话、情绪都不过面具
很多人物以至连全名都没有，简洁大概即是男子、女子大概甲乙丙丁、ABCD之类的标记
固然，题目不确定出此刻这边
由于名字并不是要害的实质，有天性、无天性并不在于于主人公能否有一个名字
然而，经心的读者群将会创造，那些作家在将主人公的名字隐去的同声，连人物的天性特性也一并隐去了——即使说有特性，最超过的也即是：没思维、没情绪——无内核
而这，才是咱们这边要谈的要害的题目
是不是受版面所限？因为本版面叫“春夜听雨”，当初设这个版块的时候，就已经锁死了本版的风格性情了？我是北方人，在我们这里的春，不一定是春暖花开，还有春寒料峭，乍暖还寒；我们这里的春风不一定就吹面不寒，有时还是能天昏地暗，飞沙走石；我们这里的春雨不一定就润物细无声，有时也夹冰带雪，有“春冷冻死牛”之说
上了傅公桥，李小龙的脚步减慢了
说起城墙，国人会联想到很多，也会议论很多
万里长城一直是中国的象征，是国人心中的一种情结，也是历史学界长期以来争论不休的话题
只是长城是蜿蜒万里，把古代的中国区分为两个单元，它是一种军事工事，也是一种地理符号，更是一种文化界限，又是两种不同经济类型的分水岭
西安城墙是完全封闭环绕的城堡，它体现的是一种军事的威慑，经济的集合，人口和财富的集中，它居关中形胜之地，沃野千里，南靠秦岭，扼黄河之险，进退自如，雄视天下，确有王者风范
历史上曾有八水绕长安之说，今日已难以找出昔日的气象，但可见其地理形胜天下，曾有十一朝在此建都，尤其是雄汉盛唐均在此立国，所以说中国的魂魄聚集于此也不为过
采集梨树林里的蕨菜的过程，往往是的玩够了之后才开始了
等到太阳快要落山的时候，把心收回来，坟前坟后的土堆上、石缝里、藤蔓间嫩嫩的蕨菜很快就采满了竹筐
那丰收的装盛，仿佛真的有一些慈祥的老人，在满足了对孙子、重孙子的疼爱之后，在微笑里的给予
梨树成精的故事，与后山有关，但是，在梨树林里，我竟然没有感觉到丝毫的妖气
后山的梨树精，很多人都听说过，但是，每一年都会有很多人去后山，在梨树林里采集蕨菜，把坟墓堆里的蕨菜采回去，当成春天的一道佳肴，摆上餐桌，甚至会把它们晾干了，等到秋后那段缺乏鲜菜的时段里，再拿出来，享受野生蔬菜的美味