第二步众里寻他（或她）千百度
物质积累和寻找意中人，有时候总是在同步进行着，当然也有例外的
男女双方都在寻找自己的那颗星，且都根据自己还比较肤浅的经验在寻找，当然这种寻找不仅带有很大的主观色彩，同时还受客观自然因素制约
有时候这种寻找是非常偶然的，同时也是必然的
我们要实事求是地正视这种寻找过程
同时，既要借鉴周围人的经验外，还要认识自身的条件，成功的概率和找对路子的机会也才大
这个男贵宾不是旁人，即是金浩宇
他得悉唐卡要加入相亲剧目，可急坏了
唐卡不领会，金浩宇为了她，果然也能到台里应聘男贵宾，本来，金浩宇不领会，唐卡更怕本人被旁人牵走，由于她仍旧把本人的心许给了暂时这个“盐颜夫君”
152、以前的自以为是，此刻的自作自受
以前的无话不说，此刻的无言以对
以前的彼此温暖，此刻的彼此陌生
以前的承诺太美，此刻的谎言太真
以前的以前，此刻的此刻
我还会有多少个以前，多少个此刻？过去的就让它过去吧，学着释怀
从蔡京的书迹中雄健的用笔和大格局的结体可以看出，他的性格应该是相当果断、豪迈的，沉着冷静又不失激情，是宋朝的一代枭雄，软弱无能、沉溺艺玩的宋徽宗被他及另几个人操纵着，像演皮影戏一般；无能的宋徽宗需要强有力的手下为他办事，所以他会控制不了局势
在赞叹蔡京玩味皇家的同时，也不禁为他遗憾：同样身处外患内忧，作为朝廷重臣，曹操能成就千秋风范，而你蔡京却为何沦为人们耻笑的之千秋罪人呢
这就是政治家与政客的区别吧
二 蔡京一入相，宋朝的丧钟敲响了
激愤的岳飞写出“靖廉耻,犹未雪,臣子恨,何时灭”，并不能挽救这个政权的肌体千疮百孔,病入膏肓
何谓“小人”？《论语》中：“君子周而不比,小人比而不周”、如“君子喻於义,小人喻於利”、如“君子和而不同；小人周而不和”、如“君子矜而不争,群而不党”,而小人“好行小慧”等等，证明了“物以类聚,人以群分”这个百分百的真理
《听禽图》在画外将小人政客形象呈露得淋漓尽致
那是宋徽宗作的一幅画，画上端坐在古松树下的弹琴者为宋徽宗本人，两侧毕恭毕敬聆听的，红衣为蔡京，青衣为童贯
这幅图上，蔡京题有一首诗，其为一幅瘦筋草书，字体草而不狂，字圆笔润，且诗意投徽宗所好
有材料表明早在蔡京政治上发迹之前，他已被公认为重要的书法家
徽宗早在登基之前即对作为诗人和书法家的蔡京充满敬仰
在泱泱大国的冗琐政务中和皇家与官员的复杂关系里，蔡京游刃自如，让宋徽宗感觉不到国家和民众的压力；而蔡京这种人对皇帝不构成威胁，又能投其所好，对上善窥人主之意、曲意逢迎，对下善弄权术、驾驭僚属，充分彰显他在天子脚下的办事能量
蔡京对赵佶大脑上的每一根神经都了如指掌，任何情形下都避免暴露赵佶的过失，从不说一句使赵佶不愉快的话，任何情形之下都不说
因此能把赵佶玩弄于股掌之上达二十年之久
他外貌上对任何人都和蔼可亲，只有在排除他的敌手（如梁山首领）时才露出毒牙
蔡京在任首相的20几年里，位及人臣，先后四起四落，屡罢屡起
好像宋朝缺了他，就不能正常运转一样
但政客注定只是政客，蔡京重用的也都是和他一个模子倒出来的势利小人，这帮人在主人倒楣时只有落井下石的本领和热情，谁也不会去报答主人的栽培之恩，注定他会是个众叛亲离的孤家寡人
这种觅食趋饵的动物本能,是沆瀣一气,狼狈为好的原始动力
政客的政治信念在哪里？总是把自己标榜成国家民族和人民的救星，一幅兢兢业业谨小慎为的样子，热心快肠地为你排忧解难，满口仁义道德对社会上的不正之风义喷填赝，见什么样的人说什么样的话，用美丽的假言虚词装璜门面而把真正的狼子野心巧妙地隐藏
然而这一套，面对宋江方腊却一筹莫展，屡战屡败
宋徽宗朝代，封建专制政体开始走下坡路，政客体系逐渐形成燎燃之势，封建政制内部最后的一点活力窒熄了，朝野上下成了政客的天下，社会开始大踏步地后退，宋徽宗赵佶在他的引导下尽情尽性地“玩”，结果把政权玩垮了，亡国了
赵姓全体皇族三千余人，包括附马和宦官，被一队牛车载向三千公里外，朔风怒吼的遥远东北，任不识字的野蛮人奴役
婚后，董勇的生存实足变了样
往日他都是日落而起，日出而息
此刻，他零辰1点确定就要休憩，早晨6点钟起身
从来他仍旧安排离休，用长辈子赚的钱好好享用后半世，但此刻，他的办法全变了：“我还得处事，还得接戏，由于有了她，还将要款待儿童的到来……”