当狂热的征服欲达到不可理喻的程度时，一个人是没有办法对神圣的事物让步的
造化神功自有神圣的光彩，人类的文化家园也有神圣的阴影，甚至人类自身也有神圣的面纹，以及依附于生命的呼吸、生死、爱恋、仇恨
翻开《心经》第一句便报告咱们该怎样赢得内明，“观清闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，映出五蕴皆空，度十足苦厄
”观音菩萨警告门生舍利子说：“要想获得聪慧，去到此岸，最后涅槃，就必需将局面、人事、意念、动作、精神这五蕴都看成是空的，如许就能将十足苦厄充耳不闻
”那什么是空呢？观音菩萨接着报告舍利子说：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
”什么事色呢？尘世的十足都称为色相，那些色相都是空，都是空幻，都是烟云，人事、意念、动作、精神也都是一律的，那些都是空的啊！然而把那些都看罢还不够，观音菩萨又说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空间无色，无受想行识
”到结果“无无明尽，无衰老死亡尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故
”到结果做的十足法都是空的，没有不许领会的极端，没有老和死的极端，没有苦楚和破灭，不必聪慧去强求，以是获得与否都不要害，最后便能离开反常的理想，到达此岸寰球
真正的鸟鸣，与都市的花鸟市场上的那种鸟鸣，与饱受笼养之苦的鸟们的鸟鸣的最大区别，就在于前者是自由的，是充满着勃勃的生命活力的
而后者，则是被束缚的，是被胁迫和无可奈何的
现代的都市人，就是由于运用钢筋水泥牢不可破地建构起来的小居室，长久地笼养了自己，才使得自己的孤独和冷漠与日俱增
那么，我们为什么还要去笼养另外一种原本属于天空，属于大地，属于浩瀚的森林，属于广袤的田园与山川的，自由而又快乐的小生灵呢？
“还是好人多
”回家后，父亲欣慰地说
昨天偶然在网上看到一篇被冠名《凉山小女孩写“世界上最悲伤作文”》的文章，确实深感心灵震憾，忍不住为可怜孤儿不幸遭遇流泪;与此同时也即时通过自己的微博转发，而事实上这篇新闻日前已经在网络上迅速传播，善良的人们普遍给予了强烈的同情和关注，并对相关给予帮助的公益慈善组织点赞
众所周知四川大凉山之极端贫穷程度早就不是什么新闻，基于网络媒体被煽情炒作忽悠成常态的经验，之后就觉得此“小学生作文”从内容描述之简约、体裁段落划分之成熟，似乎并不太令人相信这出自一个小学四年级的贫困女生之手，而很可能是出于募捐而制造的煽情炒作